第八章 再入皇陵－1

头骨上出现了一个如此规则的圆洞，既不考虑先天形成这种可能，那么自然腐蚀或者人为打磨的可能性就较大。想到自然腐蚀，首先我们就想到了用毒，如果用一种浸泡过特殊腐蚀性药水的毒针打进额头，就很有可能在人刚死时看不出什么痕迹，待到尸体腐烂，毒针慢慢侵蚀头骨，最终腐蚀出一个规则的圆洞。

除此以外，在人为方面，我们先想到会不会是满族的一种特殊殉葬方式，象征着打开“天眼”，又或是什么其他特殊含义，只是随着满人入关，慢慢取消了这种殉葬方式，因而我们现在并未听说过。此外我们又想到也许曾经存在一种现在久已失传的武功，能够发射出类似于现在子弹效果一样的暗器，在额头上造成穿孔？

为了证明我们的想法，取证工作就要从三个方向入手，第一，用毒高手；第二，查阅早期女真人的殉葬习惯；另外就是寻找武林高手。好在我和高阳都是干记者这一行，关系非常广泛，商量了一下，三个人各有分工，由赵颖去找满人的风俗文化方面的资料和专家，而我和高阳则负责寻找用毒和武功方面的高手。

赵颖那方面倒是比较顺利，清朝灭亡也不过百十来年时间，如今研究满族文化的专家很多，拜访过几位专家后，赵颖告诉我们，特殊殉葬习惯这种可能性基本可以排除。因为几位专家口径都是一致的，他们从未听说过满人有这样的殉葬风俗。

我和高阳的调查工作费时颇多，虽然今日科技已经发展到如此先进，中华武术已大大没落，但毕竟还是有人在潜心研究国术，所以找寻武术专家并不算难；难在我们要找的是在用毒和暗器方面的高手，而即便在过去，精研这两方面技艺的人也并不算多，何况今天随便找把手枪就比什么暗器都管用。

直到三个多月后，我和高阳才在北京东郊九龙山找到了一位年近百岁的老人，是传说中三合门的惟一传人。说到这里，不得不说说三合门，相传在当年武林中，这个门派的行动异常隐秘，他们的拿手绝活儿就是用毒和暗器。三合门的成名绝技是飞锥，相传中者立毙，但据说这种飞锥倒是并不喂毒，不过三合门所用的细小暗器，全都喂有剧毒，因而武林中人谈之色变。故而武林对三合门一直视为魔头，打压得非常厉害，一见面下手毫不留情。因此三合门也逐渐没落，到民国初年就不再出现在江湖之中。

老人虽然年事已高，但由于自幼练武，精神矍铄。谈起三合门当年之事，老人叹了一口气，向我们讲出了一段故事。原来三合门传自苗疆，是一位苗人所创，后又经过三合门数位前辈反复锤炼才致发扬光大。但由于历代规矩，小暗器必是喂毒，因而不出手则已，一出手必伤人性命，所以门规甚严，三合门下师徒，轻易不能与人动手。但在清初年间，三合门一位反清大侠，一年的时间接连刺杀数位满人高官，都是毫无痕迹，但毕竟纸里包不住火，朝廷追得急了，最终查到了三合门，于是立刻派重兵追捕，但数次均侥幸逃脱。作为报复，那位大侠又接连刺杀了多位满人权贵，朝廷于是又派出数位大内高手追杀，但接连被三合门人杀死。

由于这些被杀死的大内高手出自于各个武林门派，当时武林中人都是狂妄自大、眼光狭小，再加上朝廷的挑唆，于是视三合门为魔门，从此相互间恩恩怨怨、循环报复，直弄得武林中腥风血雨、白骨如山。毕竟三合门只是一个小小的门派，怎经得起武林之中如此众多门派的打压，从此一蹶不振。老人的父亲就是在他十八岁那年，被一位崆峒派高手打成重伤，侥幸逃回家中，嘱咐内人从此带着孩子隐姓埋名，不再循环报复。老人的母亲在丈夫死后不久，带他逃到北京京郊，从此隐姓埋名，不问世事，一住就是几十年。直到她临去世之前，才将这段经历讲与老人听，怕的就是他去报仇，因为这时再讲，仇家也早已不在，即便要报仇，也无人可寻了。

听了这一番故事，我们也是唏嘘长叹、感慨万千。又谈起三合门的绝技，老人讲起家传武功。原来三合门武功分为四项：拳脚、兵刃、暗器和飞锥。之所以将飞锥从暗器中分离开来，就是因为三合门原来使用的都是细小暗器、阴损毒辣，为表光明正大，明末三合门一位高人创出飞锥绝技。这飞锥绝技，也是从细小暗器之中划分出来。相传老人的先祖一次无意之中看到木匠用木钻在木材上钻孔，颇有所悟，回去冥思数年，终于发明出飞锥绝技。

老人从内堂取出一枚飞锥递给我们看，只见这飞锥大约有小拇指粗细，锥头异常锋利，锥身带有螺纹，尾部有平衡翼。老人道：“飞锥道理说来简单，类似今日的子弹。先人从木钻受到启发，想到：一般暗器都甚为细小，如果不喂毒，很难有什么杀伤力，而大暗器往往不便携带，并且尺寸一大，敌手易于躲闪，此外无论何种暗器，打在身上只要不是要害部位，还是不会致人于死地。而人的要害部位，最好打的就是头部，但一般暗器都不会轻易往人的头上招呼，因为头骨坚硬，一般暗器打不进去。”老人说到这里，掂了掂手里的飞锥，道：“而这件暗器则不同！它不仅有向前的冲力，还有旋转的钻力！”我和高阳听到这里，暗想：“说到正题了！”

高阳问老人道：“您的意思是说，这枚暗器可以打进坚硬的头骨？”老人沉吟半晌，答道：“那时候……是完全可以的。”我看了一眼高阳，高阳搔搔头，又问道：“您说的那时候，是指？”

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